cuadernos tibetanos

pero entonces la realidad es repliegue rugosa escama de soles lo que la pinta entera es ser la imperfección permanente nudo que se deshace al anudarse

La razón nos acontece intermitentemente

dicen que dijo Sócrates: "sólo sé que nada sé" consagrándose con esa sola frase como el mayor de los sabios ignorantes no obstante,  cuidado, pues se dice que él dijo también: «... pero sí sé que es malo  y deshonroso obrar mal y desobedecer  al que es mejor,  sea dios u hombre» la docta ignorancia también tiene sus bordes

Es la famosa Paradoja de federico Si la memoria Estuviera diseñada Para falsear toda huella Por la razón que sea No podríamos saberlo Viviríamos tristes O contentos Con nuestros falsos Recuerdos

El lugar de afuera Está dentro De algún lugar también Por lo que No hay afuera Verdaderamente

Libertad en tanto Poder de abstención Distancias respecto De un punto Central De destino

Puede que el caos Al principio Fuera sólo un bostezo Un cero un espacio vacío Vacío desornado Desmoronado Absurdo como un bostezo Pero no por eso Menos cierto

Concebir una ética De las imposibilidades En este ámbito de Incertidumbres La acción razonable Quizá supone La abstención como Medida del no daño Alejarse de la producción De dolor Lo más posible

una máquina una máquina de distribuir riqueza y producirla o dilapidarla el estado como una máquina una máquina que se justifica en metáforas las metáforas mueven al mundo y si la metáfora no alcanza la fuerza nos alcanza fuerza de ideas que aíslan máscaras que anormalizan fuerza bruta que enjaula o desvanece presencias a mitad de esta selva transcurren nuestras libertades civiles

cierto que todo es igual en el infinito pero no es menos cierto que en el infinito también es todo distinto y nosotros somos sòlo migajas de ese infinito que no es el ùnico ni el màs grave de los abismos pero tampoco es igual ni distinto porque cualquier infinito no es màs ni menos que infinito cierto que todo es infinito

 la política o mejor su retórica, su escena siempre es ficción aunque la ficción sòlo sea una realidad disminuida lo que no son ficciones son los intereses los dolores de los actores

si la verdad es el terror o genera pànico es que hay un mercado del miedo es que el miedo es una sensaciòn que vende y mucho y el vendedor puede muy bien ser cualquiera de nosotros y el comprador tambièn si a eso vamos ahora bien, què es la verdad? pues si hay tal cosa la verdad es todo lo que ocurre o nada es decir que mentir es sòlo decir la verdad infinitèsima y si esto es cierto, como dirìa Buddha la vida es sufrir pero sòlo si la verdad nos da miedo porque tambièn el miedo puede ser una emociòn previa que no final acaso la antesala de un misterio quizà superado el miedo viene algo asì como el nirvana un vacìo que nos vuelve un poco màs plenos nada màs parecido a la felicidad que eso, quizà quizà la felicidad no sea sino la ausencia del miedo

Nada es más Abstracto Que algo bien Concreto

Hace frío Corre el viento Un perro Entra al lago Corriendo Sale y se sacude Y sigue al dueño La política termina En el horizonte Donde hombres y montañas Y animales Son puntos siluetas o menos Aún, No hay política en la distancia Y el perro y el dueño Ya son manchas que apenas Veo

La plenificación de lo imposible Es lo que llamamos Irrealidad efectiva Incluso más Irrealidad tangible Y esto se da por un llenado De huecos En el andar del sucederse siendo la huella misma del accidente

Lo real es irracional Y por ello es real Lo racional No puede darse la inversa Dado que La razón no admite accidentes La sinrazón por otra parte Todo lo admite Incluso aquello que la niega En sus mismas raíces

Todo lo que no es Tiene Su razón suficiente Para ser

De lo insuficientemente fumado Nada se sigue Hay una Beschaffenheit muy Nihil esse sine causa si se Quiere Es la posibilidad del ser en otro Lo que hace imposible que Algo no deje de sucederse Ser es sucederse en esa red imposiblemente

La libertad es el medio No el fin Para inferir Una cierta desarmonía Preestablecida he ahí las raíces de la libertad  que son accidentes y nada más que accidentes

como no se puede nunca hacer un balance sensato de aquello vivido por uno o por otro seremos todos perdonados o casi todos