cuadernos tibetanos

si el amor no era una invención de Guido ni de Dante si caminar en la noche sin luna fue igual que tocarte si el amor es un resto de lluvia en los labios secos si tiene gusto a poco pero por dentro sigue devorándonos si corrido el maquillaje del rostro de dios en el laberinto de sus infinitos ojos viéndose al espejo amor es todo lo que ha sido en sus dedos si hasta el clavo en la cruz fue un beso espinoso y la muerte una forma de borrar la carne del todo para volver, más allá de la sangre al abrazo eterno cuanto antes

El que cuenta Se para y explica Para contar hay que andar Con pies de pluma Saltamonte de tiempo En tiempo

Cuando dios empezó a crear La tierra y el cielo Sólo contaba en su caja de Herramientas con Ruah, es decir su viento Y el poder de su palabra Expresión de una voluntad Sin límites Había el vacío que no es Ausencia de materia Sino de forma Y su viento barrió el vacío Y le dio forma Y su palabra convocó La presencia de la luz Entonces fue la voz La que secó De oscuridad el mundo

Del árbol de la vida Chupando la savia Anubis y los tribunales Del karma

El verbo puede volverse cuerpo Dios en sangre Pero no puede el cuerpo Volverse verbo No sin la gracia Divina Gracia que produce todo Menos risa

Dios no puede verse Al espejo Deambula ciego No habla ningún Lenguaje No habita ningún Paisaje El verbo se conjuga Después El paisaje es la cáscara Octubre no tiene piel

De acuerdo todos En El curso ascendente Y descendente De la vida y la muerte Difieren las opiniones Respecto De qué asciende Y qué y cuándo Desciende

La historia de job Es para algunos La historia de una visión Finita de la historia Que no alcanza A mirar al infinito Original Con sentido completo Y satisfactorio Esta es la visión de Chesterton Que Borges comparte Creemos que es más simple Job enseña que la voz De la conciencia humana No alcanza Resta mucha voz por Dentro y por fuera

como no se puede nunca hacer un balance sensato de aquello vivido por uno o por otro seremos todos perdonados o casi todos

crear un error absoluto defenderse desde la más profunda equivocación una forma de arte sublime satánico dirán algunos divino dirán otros

fundar una religión delicada frágil como una plegaria firme en los bordes pero suelta en las ventanas que se abren fundarla sin fundamento por si acaso que camine en puntitas de pie para que nazca distinta en cada crepúsculo y que la silbe ´l viento dijo que la silbe ´l viento

la historia de lo que se ha llamado occidente consist la historia de occidente tal vez sea la historia de una serie de interpretaciones bíblicas una contraria a la otra y así sucesivamente sin síntesis ni solución de continuidad un tejido de sucesivas y suculentas contradicciones en fin, se sabe un libro a medida de un lector divino necesita tiempo para ser perfectamente malentendido

ולא־דבר שאול מאומה ביום ההוא כי אמר מקרה הוא בלתי טהור הוא כי־לא טהור׃ ס et non est locutus Saul quicquam  in die illa cogitabat enim quod forte evenisset ei ut non esset mundus nec purificatus aquí parece referirse el contenido de un pensamiento por primera vez en el texto bíblico Nondimeno Saul non disse nulla quel giorno, perché pensava: "Gli e successo qualcosa; ei non dev’esser puro; per certo ei non è puro". Entretanto Saul não disse nada naquele dia, pois dizia consigo: Aconteceu-lhe alguma coisa pela qual não está limpo; certamente não está limpo. Nevertheless Saul spake not any thing that day: for he thought, Something hath befallen him, he is not clean; surely he is not clean 然 而 這 日 掃 羅 沒 有 說 甚 麼 ， 他 想 大 衛 遇 事 ， 偶 染 不 潔 ， 他 必 定 是 不 潔 。 impureza y pensamiento después de todo por primera vez juntos

y cuando dije sin pensar que la primera palabra fue de dios y la última del diablo quise decir que después de esas palabras ya no quedan palabras que importen sino otros destinos accidentales y si bien se ha dicho que dios murió no sin razón se sabe que ha resucitado en el cuerpo del Pueblo y ese Pueblo creo que es todo el Cristo que yo conozco ahora bien, volviendo al diablo ese claro que murió y dejó un infierno vacío pues con tanto humano demasiado humano el diablo ya no resulta necesario

la primera palabra fue de dios la última será del diablo

el diablo no tiene sentido del humor dominado por el pudor del mal no sabe mirar una oreja sigue el ruido de las moscas y la otra oreja está totalmente sorda pelos y cuernos no son menos ridículos que las alas de los angelitos

"dios puede darse el lujo de cometer todos los errores porque dios también es un accidente y como cualquier accidente dios puede hoy estar y mañana desaparecer lo bueno de los accidentes es que no dejan cicatrices", eso me dijo una vez Isabel y lo anoté

«La esencia de lo religioso consiste en esta operación: el establecimiento de una relación de despojo entre el universo de los vivientes-visibles y su fundamento», escribe Marcel Gauchet

"también yo me reiré en vuestra calamidad, y me burlaré cuando os viniere lo que teméis..." dice la Biblia hay cierto placer mezquino que nos persigue desde siempre

los que dudan anuncian que lo lleno es el final de las conjeturas los poseídos por la duda son mentes incurables no obstante hay una palabra que todo lo abarca hay un discernimiento perfecto que se muerde la cola sin dientes transparencia es el nombre de ese círculo la transparencia es transparente