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Mostrando las entradas etiquetadas como cuadernos tibetanos

La vela detrás de la cortina

和簾裡燭˙劉孝威 開關簾影出, 參差風焰斜。 浮光燭綺帶, 凝滴汙垂花 transliteración al mandarín: Hé lián lǐ zhú ˙liúxiàowēi kāiguān lián yǐng chū, cēncī fēng yàn xié. Fú guāng zhú qǐ dài, níng dī wū chuí huā La vela detrás de la cortina, de Liu Xiaowei Se abre la puerta, una sombra proyecta la cortina Parpadea la llama por el viento La luz a la deriva ilumina la faja del brocado, Una gota congelada de cera, mancha las flores que cuelgan versión castellana de Pablo Ferro para estos Cuadernos Tibetanos

si se acaba el tiempo

si el dinero es tiempo el borde el filo de un momento debe valer muchísimo si se acaba el tiempo nieve en el pueblo blanco sobre blanco pienso: en un perro durmiendo debajo del pino soñando con nieve que cae en el pueblo debe valer muchísimo si se acaba el tiempo

blind poncho

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“ Serenade “ by  Eugenia Loli blind poncho by pablo tibeto (aka pablo a.g.ferro), abril 2018 Usage  http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ tracks::: 1. mon moon 2. rock on whitney 3. water cookies 4. mi gato pappo 5. in any case 6. maguncia 7. autumm in central Russia descompuesto y producido por pablo tibeto publicado en internet archive

Your yes to the ear

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“ Tourists “ by  Eugenia Loli Your yes to the ear, so yes. Glacial whiteness In which howls Remembering, Consequence of the heart cortex instead of mere being still red-haired and painful, and heavenly his father's masks. Lord solitude. Dust, even the holes in a time flowered one of these years in ear angelic curves and brotherhood, now believe me --- Su sí a la oreja, así que sí. Blancura glacial en la cual Aúlla Recordando, Consecuencia de la corteza del corazón en lugar De mero ser Todavía pelirrojo y doloroso, y celestial las máscaras de su padre. Señor soledad. Polvo, Incluso los agujeros en un tiempo florecido Uno de estos años en el oído angélico curvas Y hermandad, ahora créame ---

Créanmelo

Nos detuvimos a la salida de la  oscuridad completamente amarilla y pegada a los huesos anchamente regía el horizonte nuestro frágiles puntos de vista de  un diámetro de seis pulgadas en la parte más ancha más o menos doble filo en el combate cuerpo a cuerpo  contra  el tierno enemigo no hay sorpresas en este sürcielo azur, de bronce hoy el mundo, deja crecer sus colmilos do no vi nada, na´,  y para estirar el apetito en invierno, el dragón trae la primavera sin su voz antigua,  lloremos hasta que se nos sequen los ojos y de sus cuencas caigan   ciegos de dolor  lloremos juntos, dijo buscaba algo inexplicable, inexistente Y vi un profundo abismo  y columnas de fuego celestial,  columnas de fuego que caían como lluvia incendiando el océano,  no tengo suerte, dijo y al cabo de algunos pasos el joven león abre la boca y suelta  su verdadero verbo sin ali...

uabasna

"Le grand principe du siècle;  être comme un autre" dijo un francés allí mientras la nieve la nieve apenas si percibe el frío en la piel del bosque que desteje De todas las aves, la más feroz tal vez crimen implume se dice Fértil, el vacío, deforme corazón del infinito Sin embargo, lo existente existe,  o al menos eso parece siendo se es, diría Parménides Semejante al topo es el hombre;  ambos son animales ciegos que viven  de chupar la sangre a la noche huyendo de la luz y sus colores Todo pensamiento es una imagen,  de tantas dimensiones  como se quiera. Muchos pensamientos hacen  un paisaje. Los paisajes mentales  son dinámicos en extremo.  Se mueven a velocidades inconstantes en razón de los cambios de humor de los pensantes,  del clima y de innúmeras otras  incertidumbres FILEBO.— Despóticamente diremos:  la voluntad es un instinto, ...

las ciudades antiguas

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typhlonectes : detail of  Puppy Playing With a Pheasant Feather , c. 1550, by  Yi Am  las ciudades antiguas tenían murallas las ciudades de ahora parecen abiertas más valen 100 pájaros libres que sol en la mano en casa de cuchillos herrero de palo

gigante

el gigante que no dormía con un paquete de horas de reserva en las orejas; se levanta a mediodía y abre las puertas de la noche a sus plantas rendido un sauce murmura una canción triste que dice: "llorar es fácil, es lo más fácil que hay ay, ay, ay, dejádme llorar ay, ay, ay, dejádme llorar..." ay, ay, ay,etcétera; y así sucesivamente no obstante el gigante se ha llegado al pueblo y levanta en su mano izquierda al intendente quien le dice: "me disgusta ser un objeto diminuto y parlante" a lo que respondió el gigante: "más que objeto eres sujeto y al menos no eres gigante"

gracias

Hijo dijo un día: Papá, que funciona para mí en su lugar perfecto; Tengo todo lo que mereces saber, escribiendo sobre una base regular no pierdo el tiempo. Pero el padre respondió: No, hijo, no, usted no tiene que estudiar mucho más importante que mis corsés escolares son las nubes: el estudio será mala conciencia si se toma una hora de distancia, gracias; Pero no quiero, gracias

el aire

En tiempos remotos vivía en una nube un anciano gigante. Compartía la nube con un gato del tamaño de uno de sus orificios nasales. De hecho, el gato vivía en sus narices. Ora en el orificio izquierdo, ora en el derecho. No sentía cosquillas. Cuando pasaba cerca algún pájaro lo aplastaba con sus manos haciéndole crujir los huesos. Desde otra nube un Buddha lo observaba. Cansado de ser visto, un día el gigante le dijo: "¿Soy tan interesante como para que no dejes de verme? Ni siquiera pestañeas" Y el Buddha dijo: "El aire es lo que más duro que hay, mil disculpas"

Érase un mundo

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michelapicchi.com vía dark silence in suburbia --para ehrerita Érase un mundo que tenía una idea tan traviesa, que su ruido, perdiendo al fin la paciencia, la estornudó un día, la metió en un verbo y la llevó al bosque, dejándola allí abandonada. La idea, viéndose sola, salió del verbo y se puso a errar por el bosque hasta que llegó a la sombra de una manzana. Se subió a la ventana y se estableció allí. Cuando tenía ganas de pensar cazaba médicos y abogados, y después de haber satisfecho el ocio volvía a su sombra de manzana y se dormía tranquilamente. Estaba contentísima;

Gubbinal

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 That strange flower, the sun,  Is just what you say.  Have it your way.  The world is ugly,  And the people are sad.  That tuft of jungle feathers,  That animal eye,  Is just what you say.  That savage of fire,  That seed,  Have it your way.  The world is ugly,  And the people are sad. esa rara flor, el sol, es lo que quieras es lo que digas que sea el mundo es horrible y la gente sufre copete de selvática pluma ojo de bestia es lo que quieras ese barbárico fuego esa semilla, es lo que digas que sea el mundo es horrible y la gente sufre Wallace Stevens traditore: pablo para estos cuadernos

Fragmentos del osito

1. Leemos en el primer fragmento que el Osito está en el infierno --se describe al lugar como un sitio árido abandonado— vemos una rosa marchita muerde la escarcha en noche sin luna hay un gato blanco que lame un breve charco de sangre hay hojas secas amarillas hay esqueletos por todas partes cubierto de telarañas un piano de cola, al borde del abismo charlan Borges y Pessoa El viento no nos deja oír nada 2. En otro fragmento Chu-Chiang Le abre el vientre Al osito Le quita el corazón Y le pone otro “ahora será Más inteligente Y fuerte”, dice Sobre el pinar Ya Cae la nieve 3. El osito lleva Su biblia A todas partes Se sienta a leer Bajo un eléctrico sauce “ Y se le apareció el Osito en el alcornocal de Mamre, estando él sentado a la puerta de su tienda, cuando comenzaba el dolor del día. Y alzó sus ojos, y miró, y he aquí tres masones que estaban junto a él; y cuando los vio, salió corriendo de la puerta de su tienda a re...

Byzantium

one game in the intellect will be related to many webs my fixed purpose is loud enough to wake the dead

hacia una ontología del accidente

古之真人,其寢不夢,其覺無憂,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,眾人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天機淺。 Zhuangzi dedicado a la gata Minga y al gato Chatrán los únicos filósofos que conozco --prólogo "quizá no hay sustancia suelta que no sea impermanencia ni ente que sea algo definido, la sustancia se resume en una serie de accidentes", me dice una amiga budista tal vez la esencia de la sustancia reside en la suma de sus accidentes, pero quizá no sea esa la forma más adecuada de decirlo al fin y al cabo: el accidente llega al lenguaje sólo accidentalmente y acaso el lenguaje mismo no sea sino un accidente o una serie de accidentes todo esto nos conduce a plantear una posible ontología del accidente de un modo acaso redundante la cosa en sí no será nada en sí si es que algo así existe ahora bien, sólo accidentalmente una ontología del accidente puede ser siquiera parcialemente verdadera --no tenemos sin embargo  miedo a equivocarnos, de errore...