cuadernos tibetanos

en una mano evidencia en otra incredulidad y partida a la mitad la manzana

mi cuerpo es es pero no existe sólo es fluctuando va saltando de vacío en vacío burbuja de tiempo y d´ espacio reventando mi cuerpo fue fue de quien quisiera ser fue pero no no existió no es pero no existe sólo es no dejó ningún recuerdo no fantasma sí pero ni eso neti neti fluctuando va saltando de vacío en vacío mi cuerpo mi es mi pero para mí no existe mi sólo es fantasma sí pero ni eso neti neti

se dice que un gesto es una palabra pero, quizá y completamente a la inversa tal vez la palabra sea sólo un gesto más nada en sí, nada suelto un resultado de ruidos y grafos y movimientos llenos de la expectativa que pongan los ojos y dedos y oídos de los otros en fin, una cuestión de piel pure suspense si es así, es lo mismo ladrar, maullar que significar --no está mal

el mar tiene su risa

goza el no quiso decir nada goza el gajo la mordedura como el gusano perdona el filo que lo parte arden ciudades bombas caen no obstante, no obstante goza el no obstante no quiere decir mordedura como el gajo perdona el filo de las ciudades nubes caen no obstante, no obstante goza el no obstante

entonces nos dice Michael Roberts: flexibilización cuantativa es decir: dinero fácil de los bancos centrales para la banca privada ha creado un monstruo pero no la solución al problema mucho bono, mucha acción poco empleo, poco se crece ¿baja inflación para siempre? ¿esto significa que, en cuatro palabras, la recesión es la regla? ¿esto significa que en el reino de los ceros el menos uno es tuerto? ¿esto significa que el capitalismo es nada más que vacío en movimiento? bueno, parece que últimamente viene significando eso

renunciar a las últimas consecuencias es aceptar el vacío de cualquier causa pero eso significa que no hay Justicia así con mayúscula pero eso significa que nada es injusto en el sentido más tremebundo y si nada es injusto, ¿desaparece el dolor? no, el dolor persiste, el dolor duele y si nada es justo, ¿desaparece la culpa? no, la culpa persiste, pero desprovista de raíces, no es cósmica culpa es una culpa singularmente situacionalmente producida cultivada con mayor o menor culpa y si nada es injusto, ¿no hay culpables? sí los hay, pero son culpables en la medida de su culpa ni dioses ni diablos ni pecadores ni santos y si no hay Justicia, entonces ¿sigue la lucha por la justicia? sí, pero por una justicia aquí y ahora no más allá ni más tarde por una justicia tamaño humano que es todo lo que acaso aquí justamente nos cabe

siempre absolutamente siempre estamos dispuestos a negociar en la más justa medida de nuestras más leves imposibilidades

mariposa en gajo de naranja